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やっと寒さから解放され

「春」という言葉は「張る」から来ているという。
若い木の芽などが張り出してくる様子を表した言葉で、
英語の"Spring" もフランス語の"Printemps" も同じ発想がうかがえる言葉。
韓国語の「봄(Pom)」などもその一つと言えそうだ。

この季節、やっと寒さから解放され、ホット一息というところ。
野山では百花繚乱(ひゃっかりょうらん)とばかりに花が一気に咲き乱れている。
いい季節がやって来たという感じでもあるが鋁窗
古来の日本では、かえって、こんな季節を怪しんでいた。
花には「活霊(いきりょう)」が籠っていて、
花が枝から離れ散るときに、この「活霊」が騒ぎ出すと考えていた。
そのため、この季節に行なわれるのが、「鎮花祭」と呼ばれる「花しずめ」のお祭り。
「やすらい花や」という言葉を唱え首爾自由行
花に宿った「活霊」を慰める儀式がかなり昔から行われて来ていた。
ただ、それらの儀式には、もう一つの意味がある。
桓武天皇時代に長岡京を造営する責任者だった藤原種継をはじめ、
その当時に「若くして非業の死を遂げた者」たち
に対する鎮魂の役目をもっていたようだ。

ネパールで地震が起きた。
私は、今から40年ほど前にネパールを旅したことがあった。
喧噪なインドを経てネパールのカトマンズに着いたときには、
緊張から解き放たれたような晴れやかな気持ちになったことが思い出されてくる。
遠く雪を冠った山脈が見えるカトマンズの街は小さく
一角を抜けるとすぐに農地が広がっていたdermes 激光脫毛
その当時、インドもネパールも貧しい国だったが、ネパールの子供たちの
屈託のない明るい表情と、気軽に話しかけてくる様子が印象的だった。
そして、ふるさとに帰ったような気持ちになって、
パタンの旧王宮あたりの広場前に腰掛け何時間も過ごした記憶が蘇ってくる。
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彩蝶雙雙翩躚舞,花蕊盈露詠秋薔

靜夜,伏案舒卷品讀唐詩宋詞,欣賞經典文學書卷 ,在字裏行間品讀作者靈魂間的語言。時光如水,歲月如詩,在文字間徜徉,古韻幽香,書卷涵芳。文字如清泉在心間湧蕩,靜靜聆聽文字,就像壹曲悠揚的小夜曲穿越千古飄曳回蕩……

——題記

昨夜疏雨漫籬墻,寥寥秋聲依闌珊,數不清凝思逸,遐思翩翩,瑤溪瑩瑩白月光。那綠衣佳人漫步,明眸盼兮,玉指輕彈,樂曲幽綿,誰人夢語呢喃,情話綿綿?

許壹場明媚,舒萬卷墨香,奏壹曲琴瑟,蕩千年香帆 灣仔SALON

壹場煙雨瀟瀟漫,雨蝶翩翩,花兒凝婉露,柳樹舒纖腰。彩虹挽遠山,雲霧朦朧韻,縷縷陽光明媚了誰的笑臉,千年長廊凝沈香,依稀佳人水畔佇,衣袂飄飄舞霓裳,明眸顧盼流瀑飛。

文字的韻律輕飄,仿佛佳人水雲間,輕蕩壹池碧波,水韻幽香,琴奏悠揚,輕盈壹簾幽夢。欣賞古韻的女子,壹篇文章讀後有些感慨,壹幅畫卷欣賞後遐思翩翩。

涉水佳人意闌珊,奏琴弦,吟詩婉,壹片詩夢水雲間。卷珠簾輕漫,輕盈壹簾夢幽芳。古典的女子,漫步依亭婉,風華絕代,傾城美研,撫琴輕奏,茶韻幽香,茶飄香,曲幽漫,珠簾輕漫,輕盈壹簾幽芳!

月朦朧,花朦朧,輕書素箋詩意濃,萬千思緒上心頭 任鎮雄醫生

今日的盟約雲中寄,不思量,自難忘,裁朵流雲織錦夢,莫相忘,盼聚首!

點點墨染凝畫卷,畫詩寫意詩夢漣。盈盈笑意嫣然韻,玉指涵芳奏琴弦。

伏案輕舒唐詩卷,點點墨香涵幽芳。感悟詩情賦韻致,徜徉書香古韻弦。

壹脈春韻賦詩雲,萬卷詞章入畫廊。彩蝶雙雙翩躚舞,花蕊盈露詠秋薔。

古韻幽香,書卷涵芳。靜夜幽月瑩瑩,清風沈醉,思緒扶搖九天,在文字間找尋美好,在書卷徜徉,文字如壹葉香帆蕩漾在心海……

茶韻人生,醇香綿長,譜曲吟唱,詠頌華章。落墨雅致,舒卷涵芳,古典詩經,水韻幽香,字裏行間,詩意綿長dermes 脫毛

古韻幽香,書卷涵芳。桃花落,閑池閣,菊花香,涵芳系。幽笛翠,琴瑟曲,水韻幽,伊人夢。古巷深,丁香結,朦朧雨,蝶雙飛。

千古壹夢幽簾漫,曇花逸芳魂依依,暗香盈袖舒卷芳,舉案齊眉賦詞章。合璧之章漫欣賞,入卷徜徉逸芬芳!

古韻幽香,書卷涵芳。四季美景鋪錦繡,壹卷涵芳怡芬芳。畫詩寫意桃源景,揮豪點墨詠華章。

眉間的清秋,明眸的溫柔,待玉蝶飛舞,還會遇到邂逅的溫柔,優雅的轉身,是為了更好的擁有。伊人涵芳,染指凝香,美好的未來,芳菲著古巷的清愁,輕輕地彌漫在煙雨朦朧,芬芳的丁香彌漫在幽深幽深的雨巷,婷婷漫步的女郎暗自惆悵……

神殿風の建物とアンバランス

「マドレーヌ寺院」、観光でいらっしゃる方の長蛇の列を見たことがない。知名度が低いということはないし、パリの一等地にある 改善皮膚 。マドレーヌ広場は車で幾度となく通ったけれど、「マド
レーヌ寺院」の内部に入ろうと一度も考えなかった。もう、随分前になるけれど、マドレーヌ広場の近くでアポイントがあった。昼食後、一時間ぐらいその時間まで空いてしまった。本当に突然、マドレーヌ広場の喧騒が嫌になり、「マドレーヌ寺院」の中へ。パリのど真ん中の静寂。私も含めて三人しか内部にいなかった。このコントラストは今でも忘れない。私は教会建築に興味があるから、どこの町でも必ず中に入る。ロマネスク様式の教会には、ゴシックの大聖堂とは違う趣がある。でも、「マドレーヌ寺院」を訪ねるという気持ちが湧いてこなかったのが不思議である。考えたら「サン・トギュスタン教会」も一度も入ったことがない。外観に圧倒されてしまうせいかも知れない 。

「マドレーヌ寺院」と呼ばれているけれど、正式名称は「マドレーヌ教会」である。ギリシャ神殿を模した外観から「寺院」と呼ばれるようになったと推測する。新古典主義様式。ブルボン朝の末期に建造が開始となっているけれど、正確な年代が分からない。長い間、放置されていたようである。完成年は1842年。ということは、建造開始、フランス革命に突入。建築家が次々と変わる。結局、ナポレオンがフランス軍戦没将兵顕彰施設として再度の建造の命を出す。ナポレオンの好みで現在の形になった。ナポレオン失脚後に完成、本来の建造目的であった教会に戻された。DPM點對點外観との乖離はこうして生まれた訳である。守護神がマドレーヌ=マグダラのマリア、ギリシャ神殿風の外観、鐘楼がない。たぶん、これだけ辻褄が合わない建造物も稀だと思う。その教会を取り囲むようにフォション、エディアール等々のお洒落高級食料品店、これもなんかギリシャ神殿風の建物とアンバランス 。

結局、私が訪ねてみようと思わなかった原因が判明する。どうもナポレオンのメガロマニア趣味を私は受け付けないようである。エトワールの凱旋門もあまり私の好みではない。でも、「マドレーヌ教会」の内部、その静寂、私はなんか別のレベルの無時間世界というのか超時空というのか、本当に感動したのである。見た目で判断しちゃいかんという当たり前のことに気付いたりもしたのである。

長くなってしまう。うーーーん、ゴッホの代表作である「オーベェーニュ教会」。田舎の鄙びたロマネスク様式の小さな教会。ゴッホの壮大な夢想と共に超時空の世界へワープさせられた。メガロマンにも色々な種類がある。私は、どうしてもゴッホに軍配を上げるのだ。でも、「オーベェーニュ教会」は今でもそのままなのである。

 どうでもいいじゃん

電車の中で、「数学は嫌いだ数学には自由がない」ということをしつこく喋っている人(学生?)が近くにいた。聞かされている方の人はたぶん数学が好き(得意)で、でも力関係的に弱いのか、「そうかなあ」と言ったり、「それはちょっと極端な例じゃない?」と言うくらいで声は大きくないWIOM
 
「数学嫌い」はとにかくしつこいし、笑わすつもりで挙げている例も全然面白くない。ちょっとキミうるさいよと言いたくなってくる。答えがひとつの世界なんてつまらないというけれど、キミの考え方も数学否定の一択でつまらないではないか。
 
 だんだんといらいらしてきて、そのうちに、似たような過去の知り合いを思い出してしまい、気がついたら「わたしが絶対に恋愛感情を持てない男」について書いてやろうとその定形をまとめはじめていたんだけど、途中でその二人連れが電車を降りて静かになったら、笑えてきた。
 
 どうでもいいじゃん營養奶粉
 
 別の電車に乗り換える。
 眉間にシワを寄せ、同僚らしい男性を相手に仕事上の話をしている女性の声が大きくて気になる。そのうち、こういう女の人ってさ……と、余計な肉付けがしたくなってくる。他にもしゃべっている人はたくさんいるのに、「片方の声が大きくて片方は小さい」というシチュエーションがわたしのイライラポイントになるらしいmask house 面膜

疲れきっての心得



近年では、インターネットの普及によって、人と人との付き合いはまるでトピックス、话していると语っていましただけを言ってはいた。数回の出会い、数え切れないほどふく肩が、一部では貴方沿道の景色を见て、一部の人々は、あなたの心の中丝生の芽が出てきた。解釈できなかった感じがする。いわゆるの縁の深い縁浅だろう孔聖堂中學

かも知れないし、一人一人の心は孤独で、他人の理解を求め、一方で渇望しながらも深い洞察した。他人に自分の本音だったので、私たちは、身近な人の不覚に連れ込ま厚い偽装、隔離して外部を妨げることはできていると考えた。ホコリが心きりのとき、私たちに上がり、偽装転入したにもかかわらず、渇望ができる考え事が打ち明けたところだ。そこで、ネットワークの中で私达は見知らぬ人が開く音がした心の窓を後にして、その人坦露ながら心の底には、最も弱かった伤。はい、ない約束を约束していないで、私たちは愈しなければならない脫髮問題

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